Sowie -

= Foto aus meinem Buch per Hinweis = Papke Werner, Die geheime Botschaft des Gilgamesch - 

- der Beginn der 33 Sterne im Enlil-Weg und in der Abfolge der Seiten per unteren drei Fotos - und somit der 23 Sterne im Anu-Weg - und 15 Sterne im Ea-Weg - 

- und somit nicht = 33-23-13 - 

- und im "Enlil-Weg" (=33) - z.b. :"Der Pflug, Der Wolf, Der Alte (SHU.GI), Der Krummstab, Die Großen Zwillinge, Der Flußkrebs, Der Löwe, der Königsstern, die Dattelrispe, die Stehenden Götter, Die Ziege, Der Leopard, das Pferd, der Hirsch, der Gott des Regenbogens, (Marduk), Jupiter" - und im "Anu-Weg" (=23) - z.b. : "Das Viereck, die Schwalbe, Anunitum, der Landarbeiter (LÚ).CHUN.GÀ), Dumuzi, die Siebengottheit, Der Himmelsstier (GU.AN.NA), Der Treue Hirte des Himmels (SIPA.ZI.AN.NA), Die Zwillinge, der Hahn (DAR.LUGAL), Die Lanze (KAK.SI.SÁ), der Speer des großen Helden, Ninurta, Der Bogen (BAN), die elamitische Ischtar, die Tochter Enlils, Die Schlange (MUSH), Der Rabe, Die Saatfurche (AB.SÌN), Shala mit der Ähre, Die Waage, Adler, Venus, Mars, Saturn, Merkur" - und im "Ea-Weg" (=15) - z.b. : "Der Fisch, Der Große Gott Ea, Das Wildschwein, Schullat und Chanish und Adad, der Wolf, Der Skorpion, der Feuerpfeilschütze (PA.BIL.SAG), Das Frachtschiff (MÁ.GUR) und der Ziegenfisch" -

 - zu = "... AB.SÍN Virginis (Spica) ... 7 Ischtar, die chaldäische .... , mit der Ähre am Himmel ..."  - in Rubrik :"La Vie Startseite" -

- und zu = "Gilgamesch Merkur SIPA.ZI.AN.NA Orion  Enkidu   Mond (LÚ).CHUN.GÁ ... Ischtar  Venus  AB.SÍN  Jungfrau  (Virgo)  Lugalbanda  Mars  DAR.LUGAL ...." -  "AB.SÍN heißt wörtlich >>Saatfurche<< oder >>Ackerfurche< ! Ursprünglich hat das Sternbild nichts mit Ischtar zu tun. Erst nach-" und per rechter Seite: "träglich wurde es mit Ischtar und dem Tammuz-Kult verwoben, wodurch es in Beziehung zum (LÚ).CHUN.GÁ gesetzt wurde. ..." - in Rubrik :"Fortsetzung ..." -

 - wie auch = "Die Sternbilder BAN, >>Bogen<< und KAK.SI.SÁ , >>Lanze<< ..." - "... (Pferdehinterleib und Leopardenkopf) - trat in sein Haus (das Sternbild PA.BIL.SAG) hinein. ..." - "... Im Gilgamesch-Epos ist Ischtar aber eine Tochter des Anu: ..." - "Adad" - "... ist der Stier (GU.AN.NA) mit der Plejadenähre (MUL.MUL) zu sehen, die sieben Körner enthält; ..." - "... UR.BAR.RA >>Wolf<<, Saattrichter des Sternbildes >>Pflug<< ..." - "UR.IDIM chaldäisches Sternbild >>Wolf<<, wörtlich >>wilder Hund<<, ..." - in Rubrik :"Fortsetzung ..." = wie auch darin = "MASH >>Zwillings-Gott<<, Beiname des Gilgamesch-Merkur, auch Bezeichnung Ninurtas ..." -  usw. -

( - und zu = "Das Psi (griechisches Neutrum ψεῖ pseî, später auch ψῖ psî, neugriechisches Neutrum Ψι; Majuskel Ψ, Minuskel ψ) ist der 23. Buchstabe des griechischen Alphabets und hat nach dem milesischen Prinzip den Zahlwert 700. ..." - in den Rubriken :"Fortsetzung .../Sammelsurium Zwei" - und zu = " ... Der Pinienzapfen deutet auf den höchst möglichen Grad der spirituellen Erleuchtung hin (33. Grad). ..." - in Rubrik :"Sammelsurium Drei" - ) 

- wie auch aus meinem Buch per Hinweis = Papke Werner, Die geheime Botschaft des Gilgamesch - drei untere Fotos - wie = 4) - 

- worin wiederum die -"13°"- unter "Sehungsbogen" zu = "Sternbild LUGAL ... aufgehender Stern a Leonis (Regulus)" -

- und dazu auch =  Griechisches Alphabet - "... Α, α Alpha ..." -

- und zu = "... a (Alpha) ... ß (Beta) ...  δ (Delta) ... " - in Rubrik :"Fortsetzung ..." - und zu "Delta" auch in Rubrik :"Sammelsurium Zwei" - 

 - und zu =  "LUGAL >>König<<, ...." - "Lugalbanda früher Herrscher von Uruk, im Planeten Mars angebetet, ..." -  "..... "DAR.LUGAL chaldäisches Sternbild >>Hahn<< ..." - in Rubrik :"Fortsetzung ..." - 

- wie = 5) - "..., so daß z.B. der Stern an der Brust des Löwen, a Leonis (Regulus), der 2340 v. Chr. am Sommersonnenwendepunkt (90°) der Ekliptik ..." - und dieser Stern an der Brust des Löwen sichtbar = 6) - "... 25 Wenn Gilgamesch-Merkur im Königsstern (LUGAL) als strahlender König sichtbar wird, erhebt die fürstliche Ischtar (Erua) ihr Haupt über den Osthorizont zu Gilgamesch. ... " - selbig wie die ganze Seite dazu in Rubrik :"Fortsetzung ..." - 

Sonnenwende – Wikipedia - "... Die genaue Definition lautet: Die Sonnenwenden sind die Zeitpunkte, in denen die scheinbare geozentrische ekliptikale Länge der Sonne 90° oder 270° beträgt. ... Den Tag der Sommersonnenwende betrachten seit je manche Menschen als mystischen Tag, manche begehen ihn mit weltlichen oder religiösen Feierlichkeiten. Sonnenwendfeste hatten vor allem in den germanischen, nordischen, baltischen, slawischen und keltischen Religionen einen festen Platz. Die größte unorganisierte Sommersonnwendfeier in Europa findet in Stonehenge statt, die größte Deutschlands an den Externsteinen. Die südlichste Sommersonnenwendfeier findet seit 1929 in der spanischen Region Alicante statt. Das Golowan-Fest findet in Cornwall statt und wurde erstmals 1754 von William Borlase beschrieben.[5] Seit der Christianisierung Europas werden diese Feiern oft mit dem Heiligen des 24. Juni, Johannes dem Täufer, verbunden, der als besonders machtvoller Heiliger galt (Johannistag). Einige der Sonnenwendbräuche, die sich bis heute erhalten haben, wie die Johannisfeuer, sind nach ihm benannt. So wird der Johannistag in der Bretagne manchmal erst am folgenden Wochenende gefeiert. Auch hier liegt das Datum kurz nach der tatsächlichen Sommersonnenwende. ... Das typische Juni-Sommerwetter und die in mittleren Breiten der Nordhalbkugel noch frühlingshafte Wachstumsstimmung in der Natur ist ideal für Freiluftveranstaltungen aller Art. So ist die Sonnenwende ein willkommener Anlass (und bei manchen bewusster Grund) für Feste oder Feiern um diesen Tag herum. Sonnenwendfeiern werden von unterschiedlichen Religions- und Weltanschauungsgemeinschaften wie Freireligiösen und Freidenkern,[6] Vereinen, Parteien, Freiwilligen Feuerwehren, Gemeinden und Tourismusverbänden[7] veranstaltet.[8] Heidnische oder neuheidnische Religionsgemeinschaften feiern am 21. die Sonnenwende meist auch mit einem Feuer. Teilweise wird dieses Fest als Litha bezeichnet. ... Zoroastrier sowie muslimische Völker des iranischen Kulturkreises und Zentralasiens zelebrieren zur Wintersonnenwende die Yalda-Nacht. In Indien und Nepal findet Ende Dezember / Anfang Januar Makar Sankranti statt. Auch im Satanismus haben die Sonnenwenden Feiertagscharakter. ... Ein wichtiger Ort für Sonnenwendfeiern sind die Externsteine. Hieran beteiligen sich unter anderen Anhänger neuheidnischer und esoterischer Gruppen; die Sonnwendfeier zieht jedoch auch Neonazis an. ..." -

- sowie =

= Screenshot aus = US-Dollar - und daraus auch drei untere Screenshots per Zoom = Vergrößerung - per = 1) - 2) - 3) -

- worin erkennbar, das es 13 Stufen bis zum Auge gibt, wie 13 Fünfsterne, wie 13 Oliven im Olivenzweig, wie 13 Blitze - 

- wie auch unter dieser Zahl -  Neues Testament = Offenbarung 13 | Lutherbibel 2017 :: ERF Bibleserver - wie auch in der Rubrik :"La Vie Startseite" -  und zu = = Biblia: Die Lutherbibel von 1545 = Die Offenbarung des Johannes = XIII. 12,18; 13,1-18  - in Rubrik :"Fortsetzung ..." -  und zu "Offenbarung des Johannes" auch weiter Unten - 

- Swoie aus meinem Buch per Hinweis = Collection Horizonte. Tibet by Wilkinson, Julia - AbeBooks - was Ich Mir am 18.04.2026 auf dem Büchermarkt, der 2x im Jahr stattfindet, per "Katholische Öffentliche Bücherei Christus König" in Wilhelmshaven, wo dann ein Buch nur 50,- Cent kostet, gekauft gehabt -  vier untere Fotos = 4) - "... In jeder Kapelle prangen kostbare Wandgemälde, goldene Throne und massive goldüberzogene und mit Halbedelsteinen übersäte Stupa-Grabmäler. Heilige Schriften, ..." - und unter dem oberen rechten Bild = "... sowie dem goldenen Zeichen der Erleuchtung auf dem höchsten Punkt des Kopfes dargestellt. ..." - und unter dem unteren rechten Foto = "Eine Stupa in den Bergen. ... Die 13 Ringe an der Spitze symbolisieren die 13 Stufen zur Erleuchtung." - sowie = 5) - unter dem oberen Foto = ".. Die Augen Buddhas starren in typisch nepalesischen Stil vom bemalten Turm des Kumbum in Gyantse. Über den Augen, die auf allen vier Seiten in die vier Himmelsrichtungen blicken, ragt der vergoldete Turm mit seinen dreizehn Ringen auf wie ein Schirm aus filigranen Metall und goldenen Kreuzblumen. ..." - und per = 6) - "Der Kumbum in Gyantse, der größte und prächtigste Stupa Tibets. ..." - und aus = Kumbum - Wikipedia - unterer Screenshot = 7) - per Zoom/Nahaufnahme, wo man an der Spitze die 13 Ringe erkennen kann - und aus = Kumbum - Wikipedia  - per "Google" Translate = Große Stupa des Universellen Mitgefühls  = und daraus auch per "Google" Translate der untere Screenshot = 8) - "Der große Stupa des universellen Mitgefühls in Myers Flat bei Bendigo, Victoria, Australien." - worauf auf dem Weißen auch diese Spitze mit den 13 Ringen - und per = 9) - ganz Oben per Foto das selbe Symbol wie aus = Edler achtfacher Pfad – Wikipedia  = "Die acht Speichen des Dharmachakra symbolisieren den achtfachen Pfad (Jokhang-Tempel)." - wie als Screenshot in Rubrik :"Sammelsurium Drei" hochgeladen - 

Mitgefühl einfach erklärt ⭐ Synonyme ⭐ Beispiele - "... Mitgefühl ist das Gefühl, die Not oder das Leid einer anderen Person zu verstehen und innerlich nachzuempfinden. Es bedeutet, sich in die Lage des anderen hineinzuversetzen und dessen Schmerz oder Kummer zu teilen. Mitgefühl kann sich in dem Wunsch äußern, die leidende Person zu trösten, zu unterstützen oder ihr Leid zu lindern. Es ist eine wichtige Grundlage für Empathie, Solidarität und zwischenmenschliche Beziehungen. Im Kern geht es darum, nicht gleichgültig zu sein, sondern Anteil am Schicksal anderer zu nehmen. ... Einfühlungsvermögen Empathie Empfindungsvermögen Feingefühl Fingerspitzengefühl Gespür Herz [Alltagssprache] Sensibilität ...  Gegensatzwörter (Antonyme) von Mitgefühl sind: ▶  Schadenfreude ..." - / - Schadenfreude - "...  Schadenfreude beschreibt die Freude, die jemand empfindet, wenn einer anderen Person etwas Schlechtes passiert. Es ist ein Gefühl des Vergnügens über das Unglück oder Missgeschick eines anderen. Diese Freude kann sich aus Neid, Rivalität oder einfach der Beobachtung eines Fehlers speisen. Schadenfreude ist oft ein verstecktes oder sogar beschämendes Gefühl. ... boshaftes Vergnügen diebische Freude Häme ..." - zu =  " ..... [1] eine Art zu denken und zu handeln, die bewusst böse ... Synonyme: Arglist, Bosheit, Bösartigkeit, Gemeinheit, Infamie, Perfidie ..." - in Rubrik :"Fortsetzung ..." - und zu = "Intrige (von lateinisch intricare „in Verlegenheit bringen“), veraltet auch Kabale oder Ränke, bezeichnet eine Handlungsstrategie, mit der einzelne oder Gruppen von Menschen versuchen, anderen Schaden zuzufügen oder sie gegeneinander aufzuhetzen. ... Der Sinn und Zweck der Intrige kann der persönlichen emotionalen Befriedigung (Schadenfreude, Sadismus) oder persönlichen bzw. gruppeneigenen Vorteilen dienen. ..." -  in Rubrik :"Sammelsurium Drei" - 

- zu "Häme" auch weiter Unten - 

- wie - Altes Testament - Jesus Sirach 13 | Einheitsübersetzung 2016  -

"Vorsicht im Umgang mit Reichen und Mächtigen ... 3 Ein Reicher tut Unrecht und droht, / ein Armer hat Unrecht erlitten und er wird zum Bittsteller. 4 Wenn du nützlich bist, wird er sich um dich bemühen, / wenn du schwächer bist, wird er dich im Stich lassen. 5 Wenn du etwas hast, wird er sich mit dir zusammentun / und er wird dich auspressen, aber wird sich nicht anstrengen. 6 Er hatte einen Nutzen von dir und er wird dich täuschen, / er wird dir zulachen und dir Hoffnung geben; / er wird dir schön zureden und sagen: Was fehlt dir? 7 Er wird dich mit seinen Speisen beschämen, / bis er dich ausgepresst hat, zweimal oder dreimal, / und zuletzt wird er dich verspotten. Danach wird er dich ansehen und dich im Stich lassen, / er wird seinen Kopf schütteln über dich. 8 Gib Acht, lass dich nicht beirren / und lass dich nicht demütigen in deinem Unverstand! 9 Wenn ein Mächtiger nach dir ruft, sei zurückhaltend, / denn umso mehr wird er nach dir rufen! 10 Fall nicht darauf herein, damit du nicht fortgejagt wirst! / Entferne dich aber nicht zu sehr, damit man dich nicht vergisst! 11 Sei nicht darauf aus, von gleich zu gleich mit ihm zu reden, / und trau nicht seinen vielen Worten! Mit viel Geschwätz wird er dich auf die Probe stellen, / wie einer, der dir zulacht, wird er dich ausforschen. 12 Er, der nicht auf die Worte achtet, ist erbarmungslos / und spart nicht mit schlechter Behandlung und Fesseln. 13 Gib Acht und sei sehr auf der Hut, / denn du führst deinen eigenen Sturz herbei! 14 Wenn du in deinem Schlaf das hörst, wach auf! / Mit deinem ganzen Leben liebe den Herrn! / Ruf ihn an zu deiner Rettung! 15 Jedes Lebewesen liebt seinesgleichen, / jeder Mensch seinen Nächsten. 16 Alle Lebewesen versammeln sich entsprechend ihrer Gattung, / auch der Mann wird seinesgleichen anhangen. 17 Was kann ein Wolf mit einem Lamm gemeinsam haben? - / So viel wie ein Sünder mit einem Frommen. 18 Welchen Frieden hat eine Hyäne mit einem Hund? / Welchen Frieden hat ein Reicher mit einem Bedürftigen? 19 Beute der Löwen sind Wildesel in der Wüste, / so sind die Armen die Weideplätze der Reichen. 20 Ein Gräuel für den Hochmütigen ist Demut, / so ist der Arme ein Gräuel für den Reichen. 21 Ein Reicher, der wankt, wird von Freunden gestützt, / ein Demütiger aber, der zu Fall kommt, wird von Freunden verstoßen. 22 Wenn ein Reicher fällt, hat er viele Helfer. / Sprach er Verbotenes, rechtfertigten sie ihn. Kam ein Demütiger zu Fall, machten sie ihm Vorwürfe. / Sprach er Einsichtiges, gab man ihm doch keinen Raum. 23 Ein Reicher sprach und alle verstummten, / sie erhoben sein Wort bis in die Wolken. Ein Armer sprach und man sagte: Wer ist denn dieser? / Und wenn er stolpert, stoßen sie ihn noch nieder. 24 Gut ist der Reichtum, an dem keine Sünde ist, / schlecht ist die Armut im Mund des Gottlosen. 25 Das Herz des Menschen verändert sein Gesicht, / entweder zum Guten oder zum Bösen. 26 Zeichen eines Herzens in Glück ist ein fröhliches Gesicht; / das Finden von Vergleichen bedeutet Anstrengung des Denkens." - 

  - sowie auch - Altes Testament = Psalm 62 | Hoffnung für alle  - " ... 11 Verlasst euch nicht auf erpresstes Gut, lasst euch nicht blenden von unrecht erworbenem Reichtum! ..." -   

- und dazu auch - die Abbildung/Zeichnung per Screenshot =

- aus - Alten Testament = Biblia: Die Lutherbibel von 1545 = Der Prophet Hesekiel (Ezechiel) = "... >>Die Berufungsvision des Hesekiel<<" - 

- "IM dreiſ­ſig­ſten jar am fünff­ten ta­ge / des vier­den mon­den / da ich war vn­ter den Ge­fan­ge­nen am waſ­ſer Che­bar / thet ſich der Hi­mel auff vnd Gott zeiget mir Ge­ſich­te. 2Der ſelbe fünffte tag des mon­den / war eben im fünff­ten jar / nach dem Joiachin der kö­nig Juda war gefangen weg­ge­fü­ret. 3Da ge­ſchach des HER­RN wort zu Heſekiel / dem ſon Buſi des Prie­ſters im lande der Chaldeer / am waſ­ſer Chebar / da ſelbſt kam die Hand des HER­RN vber jn. VND ich ſa­he / vnd ſi­he / Es kam ein vn­ge­ſtü­mer Wind von Mit­ter­nacht her mit einer groſ­ſen Wol­cken vol Fewrs / das allent­hal­ben vmb­her glen­tzet / vnd mitten in dem ſelben Fewr war es wie liecht helle. 5Vnd darinnen war es geſtalt / wie vier Thiere / vnd vn­ter jnen eines geſtalt / wie ein Menſch / 6vnd ein jg­lichs hatte vier An­ge­ſich­te vnd vier Flügel. 7Vnd jre Beine ſtun­den gerade / Aber jre Füſſe waren gleich wie a runde füſſe / vnd glintzeten / wie ein hell glat ertz. 8Vnd hatten Men­ſchen hende / vn­ter jren Flügeln / an jren vier Orten / Denn ſie hatten alle vier jre An­ge­ſich­te vnd jre Flügel / 9vnd die ſel­bi­gen flügel / war ja einer an dem andern. Vnd wenn ſie gien­gen / durfften ſie ſich nicht rumb lencken / Son­dern wo ſie hin gien­gen / gien­gen ſie ſtracks fur ſich. 10IRe An­ge­ſich­te zur rechten ſeiten der viere / waren gleich einem Men­ſchen vnd Lewen / Aber zur lincken ſeiten der viere / waren jre An­ge­ſich­te gleich einem Ochſen vnd Adeler. 11Vnd jre An­ge­ſich­te vnd Flügel / waren oben her zurteilet / das je zween Flügel zu­ſa­men ſchlu­gen / vnd mit zween Flügeln jren Leib bedeckten. 12Wo ſie hin gien­gen / da gien­gen ſie ſtracks fur ſich / Sie gien­gen aber wohin der wind ſtund / vnd durfften ſich nicht rumb lencken / wenn ſie gien­gen. 13Vnd die Thiere waren anzuſehen / wie few­ri­ge Kolen / die da brennen / vnd wie Fackeln / die zwi­ſchen den Thieren gien­gen. Das Fewr aber gab einen glantz von ſich / vnd aus dem Fewr gieng ein blitz / 14Die Thier aber lief­fen hin vnd her wie ein blitz. ALS ich die Thier ſo ſa­he / Sihe / da ſtund ein Rad auff der erden bey den vier Thieren / vnd war anzuſehen / wie vier Reder. 16Vnd die­ſel­bi­gen Reder waren / wie ein Türckis / vnd waren alle viere / eins wie das ander / vnd ſie waren anzuſehen / als we­re ein Rad im andern. 17Wenn ſie gehen ſolten / kondten ſie in alle jre vier Orter gehen / vnd durfften ſich nicht rumb lencken / wenn ſie gien­gen. 18Ire felgen vnd höhe / waren ſchrecklich / vnd jre felgen waren voller Augen vmb vnd vmb / an allen vier Redern. 19Vnd wenn die Thier gien­gen / ſo gien­gen die Reder auch neben jnen / Vnd wenn die Thier ſich von der erden empor huben / ſo huben ſich die Reder auch empor. 20Wo der Wind hin gieng / da gien­gen ſie auch hin / vnd die Reder huben ſich neben jnen empor / Denn es war ein lebendiger Wind in den Redern. 21Wenn ſie gien­gen / ſo gien­gen die­ſe auch / wenn ſie ſtun­den / ſo ſtun­den die­ſe auch. Vnd wenn ſie ſich empor huben von der erden / ſo huben ſich auch die Reder neben jnen empor / Denn es war ein lebendiger Wind in den Redern. OBen aber vber den Thieren / war es gleich ge­ſtalt / wie der Hi­mel / als ein Chriſtal / ſchreck­lich / gerad oben vber jnen aus­ge­brei­tet. 23Das vn­ter dem Hi­mel jre Flügel / einer ſtracks gegen dem andern ſtund / vnd eins jg­li­chen Leib bedeckten zween Flügel. 24Vnd ich höret die Flügel rauſſchen / wie groſ­ſe Waſ­ſer / vnd wie ein gedöne des All­mech­ti­gen / wenn ſie gien­gen / vnd wie ein getümel in einem Heer / 25Wenn ſie aber ſtill ſtun­den / ſo lieſſen ſie die Flügel nider / vnd wenn ſie ſtill ſtun­den / vnd die Flügel nider lieſſen / ſo donnerte es im Hi­mel oben vber jnen. 26VND vber dem Hi­mel / ſo oben vber jnen war / war es geſtalt / wie ein Saphir / gleich wie ein Stuel / vnd auff dem ſel­bi­gen Stuel ſas einer / gleich wie ein Menſch geſtalt. 27Vnd ich ſa­he / vnd es war wie liecht helle / Vnd in­wen­dig war es geſtalt / wie ein Fewr / vmb vnd vmb / Von ſei­nen Lenden vber ſich / vnd vn­ter ſich / ſa­he ichs / wie Fewr glentzen vmb vnd vmb. 28Gleich wie der Regenbogen ſi­het in den Wol­cken / wenn es geregent hat / Al­ſo glentzet es vmb vnd vmb. Dis war das anſehen der Herr­lig­keit des HER­RN / Vnd da ichs ge­ſe­hen hatte / fiel ich auff mein An­ge­ſich­te / vnd höret Einen reden." -

- und daneben stehend: "(Liecht helle) In Ebreo ſtehet / Wie die ge­ſtalt Haſ­mal / Das wil nie­mand wi­ſſen was es ſey. Wir laſ­ſens ſein das aller­he­lleſt im few­er oder bli­tzen / das et­li­che ſpe­ciem Elec­tri / dem weiſ­ſen Agt­ſtein gleich hal­ten / vnd ſey die mei­nung / Im Wol­cken war rot fewr / Im ro­ten fewr he­lle weis Liecht." - 

- und somit auch das Acht - Rad mit beinhaltet, wie natürlich auch die Vier, wie die Zwölf, ...  - 

- und zu = "... Sie wurden in der christlichen Tradition auf die Evangelisten gedeutet: Mensch: Matthäus (Nebo; Stammbaum Jesu), Löwe: Markus (Nergal; Wüstenpredigt), Stier (aus 1,10): Lukas (Marduk; Opfer des Zacharias), Adler: Johannes (Ninurta; Geist) ..." -  "... 14Ein jeder hatte vier Angesichter; das erste Angesicht war das eines Cherubs, das zweite das eines Menschen, das dritte das eines Löwen, das vierte das eines Adlers. ..." - in Rubrik :"Fortsetzung ..." = worin auch zu = "...  Die Farben des Regenbogens" - sowie = "Am gesamten Sonnentempel von Konarak finden sich Wagenräder – ..." - 

- sowie später, wo dann aus dem "Ochſen" = Ochsen wiederum ein "Stier/Stiergesicht" geworden = 

Hesekiel 1 - Lutherbibel 2017 - die-bibel.de - "1Im dreißigsten Jahr am fünften Tage des vierten Monats, als ich inmitten der Weggeführten am Fluss Kebar war, tat sich der Himmel auf, und ich sah Erscheinungen Gottes. 2Am fünften Tag des Monats – es war das fünfte Jahr, nachdem der König Jojachin gefangen weggeführt war –, 3da geschah das Wort des Herrn zu Hesekiel, dem Sohn des Busi, dem Priester, im Lande der Chaldäer am Fluss Kebar. Dort kam die Hand des Herrn über ihn. 4Und ich sah, und siehe, es kam ein ungestümer Wind von Norden her, eine mächtige Wolke und loderndes Feuer, und Glanz war rings um sie her, und mitten im Feuer war es wie blinkendes Kupfer. 5Und mitten darin war etwas wie vier Wesen; die waren anzusehen wie Menschen. 6Und jedes von ihnen hatte vier Angesichter und vier Flügel. 7Und ihre Beine standen gerade, und ihre Füße waren wie Hufe von Stieren und glänzten wie blinkende, glatte Bronze. 8Und sie hatten Menschenhände unter ihren Flügeln an ihren vier Seiten; die vier hatten Angesichter und Flügel. 9Ihre Flügel berührten einer den andern. Und wenn sie gingen, brauchten sie sich nicht umzuwenden; immer gingen sie in der Richtung eines ihrer Angesichter. 10Ihre Angesichter waren vorn gleich einem Menschen und zur rechten Seite gleich einem Löwen bei allen vieren und zur linken Seite gleich einem Stier bei allen vieren und hinten gleich einem Adler bei allen vieren. 11Und ihre Flügel waren nach oben hin ausgespannt; je zwei Flügel berührten einander, und mit zwei Flügeln bedeckten sie ihren Leib. 12Immer gingen sie in der Richtung eines ihrer Angesichter; wohin der Geist sie trieb, dahin gingen sie; sie brauchten sich im Gehen nicht umzuwenden. 13Und in der Mitte zwischen den Wesen sah es aus, wie wenn feurige Kohlen brennen, und wie Fackeln, die zwischen den Wesen hin und her fuhren. Das Feuer leuchtete, und aus dem Feuer kamen Blitze. 14Und die Wesen liefen hin und her, dass es aussah wie Blitze. 15Als ich die Wesen sah, siehe, da stand je ein Rad auf der Erde bei den vier Wesen, bei ihren vier Angesichtern. 16Die Räder waren anzuschauen wie ein Türkis und waren alle vier gleich, und sie waren so gemacht, dass ein Rad im andern war. 17Nach allen vier Seiten konnten sie gehen; sie brauchten sich im Gehen nicht umzuwenden. 18Und ihre Felgen waren hoch und furchterregend, ihre Felgen waren voller Augen ringsum bei allen vier Rädern. 19Und wenn die Wesen gingen, so gingen auch die Räder mit, und wenn die Wesen sich von der Erde emporhoben, so hoben die Räder sich auch empor. 20Wohin der Geist sie trieb, dahin gingen sie, und die Räder hoben sich mit ihnen empor; denn es war der Geist der Wesen in den Rädern. 21Wenn sie gingen, so gingen diese auch; wenn sie standen, so standen diese auch; und wenn sie sich emporhoben von der Erde, so hoben sich auch die Räder mit ihnen empor; denn es war der Geist der Wesen in den Rädern. 22Aber über den Häuptern der Wesen war es wie eine Himmelsfeste, wie ein Kristall, unheimlich anzusehen, oben über ihren Häuptern ausgespannt, 23dass unter der Feste ihre Flügel gerade ausgestreckt waren, einer an dem andern; und mit zwei Flügeln bedeckten sie ihren Leib. 24Und ich hörte ihre Flügel rauschen wie große Wasser, wie die Stimme des Allmächtigen, wenn sie gingen, ein Getöse wie in einem Heerlager. Wenn sie aber stillstanden, ließen sie die Flügel herabhängen, 25und es donnerte im Himmel über ihnen. Wenn sie stillstanden, ließen sie die Flügel herabhängen. 26Und über der Feste, die über ihrem Haupt war, sah es aus wie ein Saphir, einem Thron gleich, und auf dem Thron saß einer, der aussah wie ein Mensch. 27Und ich sah, und es war wie blinkendes Kupfer aufwärts von dem, was aussah wie seine Hüften; und abwärts von dem, was wie seine Hüften aussah, erblickte ich etwas wie Feuer und Glanz ringsumher. 28Wie der Regenbogen steht in den Wolken, wenn es geregnet hat, so glänzte es ringsumher. So war die Herrlichkeit des Herrn anzusehen. Und als ich sie gesehen hatte, fiel ich auf mein Angesicht und hörte einen reden." - - aus "Hesekiel 1" auch in Rubrik :"Fortsetzung ..." - 

Hesekiel 1 | Einheitsübersetzung 2016 :: ERF Bibleserver - "... 10 Die Gestalt ihrer Gesichter aber war: ein Menschengesicht, ein Löwengesicht bei allen vier nach rechts, ein Stiergesicht bei allen vier nach links und ein Adlergesicht bei allen vier. ..." -

- zu "Stier" auch in Rubrik :"Fortsetzung ..." -

 Ochse, Stier und Bulle – wo ist der Unterschied? - "...  Bullen, Stiere und Ochsen sind alles männliche Rinder. Bullen und Stiere sind unkastriert und eigentlich das Gleiche, Ochsen sind kastriert. ..." - 

- und zu -Ochse- auch aus meinem Buch = Der Baum des Lebens - Kabbalah der Unsterblichkeit  = Foto = 

"PFAD 11  DAS BEWUSSTSEIN DES STRAHLENS .. ALEPH - OCHSE  "Das höchste Licht des Geistes verkörpert sich in der niedersten Erscheinung."  Der 11. Pfad im Lebensbaum verbindet die höchsten Sphären Kether und Chokmah ... ALEPH ist ein Mutterbuchstabe und bedeutet Ochse. ... ALEPH ist die Synthese aller Gegensätze, als Symbol für Aleph gilt auch die Swastika oder das Fylfot-Kreuz. Während der Zeit des Dritten Reichs, ..., wurde die Swastika spiegelverkehrt verwendet ... Die Swastika als unverändertes Ursymbol stellt den ersten Wirbel und den schöpferischen Atem dar. ALEPH ist der geistige Hauch, ... ALEPH ist der Geist hinter der Zentralsonne des allumfassenden Lichts. ... Sie sind das hebräische Äquivalent zum griechischen ALPHA und OMEGA ... , und in der Offenbarung von Johannes sind sie ein Sinnbild für den erhöhten Christus. ... ALEPH ist die mittlere Säule der Luft, ..." - 

......" - 

- zu "Kether" und "Chokmah" auch im unteren Foto = 1) - wie zu "Kether" und "Chokmah" auch in der Rubrik :"La Vie Startseite" - 

- zu = "... Also: Atom, Molekül, Stoff! .... «Alles kommt nur aus bestehenden Anfängen und der Anfang im Stoffe ist ein Atom (Eigenwesentliches). Dieses A-TO-M ist das Alpha und Omega, Anfang und Ende der stofflichen Welt und gebundene Urkraft (verdichtete Elektrizität)...." - "... und danach zum Zeichen der Venus, ♀ danach kommt die Svastika (Thors Hammer, inzwischen auch das Hermetische Kreuz), ...., ..." - "... Suryas Symbol ist die Swastika, welches in der alten Welt ein Symbol des Sonnenrades ist. ..." - in Rubrik :"Fortsetzung ..." - 

Swastika - "Eine Swastika (auch Svastika, Suastika, von Sanskrit m. स्वस्तिक svastika, deutsch ‚Glücksbringer‘) ist ein Kreuz mit vier etwa gleich langen, einheitlich abgewinkelten Armen. Sie können nach rechts oder links zeigen, recht-, spitz-, flachwinkelig oder rundgebogen und mit Kreisen, Linien, Spiralen, Punkten oder sonstigen Ornamenten verbunden sein.[1] Solche Zeichen, das älteste von etwa 10.000 v. Chr., wurden in Asien und Europa, seltener auch in Afrika und Amerika gefunden. Das Zeichen hat keine einheitliche Funktion und Bedeutung. Im Hinduismus, Jainismus und Buddhismus wird die Swastika bis heute als religiöses Glückssymbol verwendet. Im Deutschen wird ein heraldisches Zeichen, das der Swastika ähnelt, seit dem 18. Jahrhundert „Hakenkreuz“ genannt. ..." - wie auch in Rubrik :"Fortsetzung ..." -  

Apokalypse: Das letzte Buch der Bibel wird entschlüsselt -  "Die Offenbarung des Johannes gibt viele Rätsel auf: Was bedeutet die Zahl 666? Wer ist die große Hure Babylon? Wie kündigt sich das Weltende an? Und wer hat das Buch überhaupt geschrieben? ... und die Apokalyptischen Reiter, die Synagoge des Satan und das Lamm Gottes, das Tausendjährige Reich, der kosmische Endkampf und das Jüngste Gericht: ..." -  wie auch in Rubrik :"La Vie Startseite" - 

- und auch aus = Der Baum des Lebens - Kabbalah der Unsterblichkeit - zwei  untere Fotos = 1) - diesbezüglich auch zu "Binah/Elohim" wie "Taube/Heilige Geist" in Rubrik :"La Vie Startseite" -  + 2) - 

 - und auch aus dem Buch -  unteres Foto =  3) - worin auch - Pfad 13 - vorzufinden ist, per = Sephiroth - "Sephiroth, Sephirot, Sefirot oder Sefiroth (heb. sg. סְפִירָה səfīrā Sefira, pl. סְפִירוֹת səfīrōt) ist die hebräische Bezeichnung der zehn göttlichen Emanationen im kabbalistischen Lebensbaum (hebräisch עץ חיים Ez Chaim, deutsch ‚Baum des Lebens‘).  ..." -   wie auch in Rubrik :"La Vie Startseite" - und was Ich darin Orange markiert gehabt und worauf auch im gestrichelten Kreis = "Daath" vorzufinden ist - und dazu auch weitere untere Fotos = 4) = "Daath" - und = 5) = "PFAD 13 ....." -

Da’at – Wikipedia - "Da’at oder Da’as[1] (hebräisch דעת [ˈdaʕaθ] ‚Erkenntnis‘, ‚Empfangen‘, ‚das innere Wissen‘) ist im kabbalistischen Lebensbaum die Elfte Sephira, Nicht-Sephira oder auch Schein-Sephira,[2] die keine eigenständige Kraft, sondern einen Zustand repräsentiert, in dem alle göttlichen zehn Sephiroth mystisch vereint sind. Es meint kosmologisch jene „verborgene Erkenntnis“, die eine harmonisierende Vereinigung zwischen den beiden Sephira Chochmah (männliches Prinzip) und Binah (weibliches Prinzip) stiftet, sprich ein Resultat der Vereinigung kosmischer Kräfte ist. ..." - 

- allerdings hierin = Die Hardy Krüger Story - Arte = per alter Filmaufnahmen, ist die "Swastika" nicht "spiegelverkehrt" und dazu auch unterer Screenshot = 6) - und somit auch linksdrehend, anstatt rechtsdrehend, - und wenn Ich Mich mit meinem Buch per oberer Seite vor den Spiegel stelle, ist das "ALEPH" Symbol auch wiederum rechtsdrehend -